ث ق ل/ح م ل

نشاط لكلمة:

ثقل

(فصل مكوّن من حوالي 10 أطفال)

(النشاط لا يحتاج إلى تجربة مسبقة من المعلّمة)

معنى الكلمة:

ثقل:

الأحمال والأوزان

المعنى المحوري للجذر  (المعجم الاشتقاقي ):

• (ثقل):

﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾ [القارعة: ٦، ٧].

"الثقل - كعنب: نقيضُ الخِفّة/ رجحان الثقيل. الثِقْل - بالكسر: الحِمْل الثقيل. مِثْقال الشيء: ما آذَن وزنَه فثقُل ثِقَله ".

المعنى المحوري هو: انجذاب الشيء المحمول إلى الأرض أو إلى أسفل (بقدر وزن مادته): كما هو شائع في استعمال التركيب. واستعملت مفردات التركيب في القرآن لعدة مستويات من الثقل: منها الثقل المادي المعتاد ﴿وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ﴾ [النحل: ٧]، وثقل الموازين (وإن كانت الكيفية غير معروفة) ﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ﴾ [المؤمنون: ١٠٢]، (أي بالأعمال الصالحة لأنها التي طالبنا بها) ومثلها ما في [الأعراف: ٨، القارعة: ٦].

وفي قوله تعالى: ﴿وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا﴾ [الزلزلة: ٢] قال الفرّاء: لَفَظت ما (كان مدفونًا) فيها من ذهب أو فضة أو ميت [ل] (المندفن في الأرض كأنها جذبته) ومن ذلك قول الخنساء: (حَلّت به الأرضُ أثقالَها) أي زينت موتاها به.

ومن ذلك ثقل الحامل: "أثقلت المرأة: ثقُلتْ واستبان حملها "أي صار حَمْلها ثقيلًا: ﴿فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا﴾ [الأعراف: ١٨٩] (كبِر الجنينُ في بطنها فصار ثقيلًا وقرُب وقت ولادته)، وثقل السحاب بمعنى امتلائه بالماء ﴿وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ﴾ [الرعد: ١٢]: المْلأَى بالماء، ومثلها ما في [الأعراف: ٥٧]، وثقل بدنيّ لعجز أو نحوه ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ [التوبة: ٤١]، وثقل نفسي من الغرم المالي ﴿فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ﴾ [الطور: ٤٠, القلم: ٤٦] أو من فقد الحماس للجهاد ﴿اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ﴾ [التوبة: ٣٨].

ثم ثقل حمل الأوزار والذنوب ﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ﴾ [العنكبوت: ١٣، ومثلها ﴿مُثْقَلَةٌ﴾ في [فاطر: ١٨]. أما ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ [المزمل: ٥] (فمعناه: زاخرًا بالتشريعات والأحكام والعلوم والإشارات والمعاني العامة)(١) ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾ [الرحمن: ٣١]. أرجع ابن فارس [المقاييس ١/ ٣٨٢] هذه التسمية إلى كثرة العدد، وأغفل الراغب تفسير الآية.

والأقرب إلى القبول قول قر "والثقلان الجن والإنس سُميا بذلك لعظم شأنهما بالإضافة إلى ما في الأرض من غيرهما بسبب التكليف ". ويمكن أيضًا أن يضاف أن الإنس هم الذين استُعْمِروا الأرض وسُخّر لهم ما فيها، وشاركهم الجنّ فيها. فتسميتهم ثقلين من الثقل المعنوي كما يوصف الشخص الكبير القَدْر بأنه ثقيل(٢). ومِثْقالُ الشيء: ما ثَقُل ثِقَلَه: ﴿إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ﴾ [لقمان: ١٦]، ﴿ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً﴾ [الأعراف: ١٨٧]: روى [طب شاكر/ ٣/ ٢٩٥] عن السُدّى "خفيت في السموات والأرض " (لا يوصل إلى علمها فيحْمَلَ، أو من الخفاء اللازم لكون الشيء في باطن) ثم لما حاول [في ص ٢٩٦] ردها إلى ما هو ضد الخفة جاء في قوله ... فالأَولَى أن يكون هذا خبرًا عن إخفاء علمها عن الخلق ... اهـ. والأقرب إلى لفظ "ثقلت "ما جاء في [بحر ٤/ ٤٣٢] "ويعبَّر بالثقل عن الشدة والصعوبة - كما قال تعالى: ﴿وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا﴾ [الإنسان: ٢٧] أي شديدًا صعبًا "اهـ. وأقول أنا إن هذا أقرب "للفظ لأنه نظر عربي، فما زلنا إلى الآن نعبر عن المادة العلمية التي يعسر استيعابها بأنها صعبة وثقيلة. والمسئول عنه في أمر الساعة هنا هو أمرُ عِلْم ميقاتها. أما ذكر السموات والأرض هنا فإنهما سيَطِيح بنائهما بقيامها؛ فلا عجب من ثقل علمها عليهما كما هو على أهلهما.

السياقات القرآنية المختارة:

١- وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

[An-Nahl 7]

وتحمل هذه الأنعام ما ثَقُل من أمتعتكم إلى بلد بعيد، لم تكونوا مستطيعين الوصول إليه إلا بجهد شديد من أنفسكم ومشقة عظيمة، إن ربكم لَرؤوف رحيم بكم، حيث سخَّر لكم ما تحتاجون إليه، فله الحمد وله الشكر.

٢- وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ

[Al-`Ankabut 13]

وليحملَنَّ هؤلاء المشركون أوزار أنفسهم وآثامها، وأوزار مَن أضلوا وصدُّوا عن سبيل الله مع أوزارهم، دون أن ينقص من أوزار تابعيهم شيء، وليُسألُنَّ يوم القيامة عما كانوا يختلقونه من الأكاذيب.

الاثقال مجاز لحمل الذنوب و الاثام لبيان المشقة و التعب كالمسافر يحمل أمتعته  و يحمل معها ايضا امتعة اخرين غيره

المفهوم القرآني الذي يدل عليه السياق:

هناك ما ييسر علينا حمل الأثقال من مكان إلى مكان.  كالأنعام التي سخرها الله لنا، والتسخير أيضًا في أدوات أخرى كالعربات وغيرها ..

كلمات أخرى تتقاطع مع هذا السياق:

حمل : الرفع و التكليف

مجال النشاط:    

مجتمع

متطلبات سابقة يراعى تواجدها عند الأطفال قبل النشاط:

لا يوجد

خطوات النشاط:  

١- تجمع المعلمة الأطفال و تخبرهم ان احيانا يكون  لدينا اثقال نريد نقلها الى خارج المدرسة ( أكياس الطعام / اشياء نريد حملها  في الرحلة ) … و لذلك فكرنا ان تصنع حاملة للأثقال تساعدنا في هذا

٢- تجهز القطع الخشبية كلها بحيث أن تكون جاهزة قبل وقت النشاط ليركبها الاولاد فقط  

https://youtu.be/3kzbUhIUCgc

٣- هناك فكرة أخرى وهي أن يصنع الأطفال حاملة الأثقال من خامات بسيطة عصيان خشب وقماش.

الاثراء المتعلق بالمعنى القرآني (مقترح تنفيذه بعد النشاط مع الأولاد):

يمكن ربط هذه الحملة التي صنعوها بالآية المذكورة عن الأنعام وكيف سخرها الله للإنسان لتحمل أثقاله…

او بحمل الذنوب يوم القيامة و لماذا سميت اثقال  

أهداف تعليمية أخرى من النشاط:

1. فهم كلمة ثقل في هذا السياق: الشيء الثقيل الذي يصعب حمله
2. مهارات النجارة
3. مهارات حل المشكلات

التعاضد مع باقي المنصات:

١- الحلقة: 

يمكن حفظ الايات من سورة النحل : وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6)وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ

٢- الرحلة:

زيارة موقع للعمال لنرى كيف يحملون الأثقال و يمشون بها و نسألهم عن تأثير ذلك عليهم صحيا او نفسيا … مزرعة لنرى حمل الانعام للاثقال و كيف يسهل ذلك على الانسان

٣- الأركان: 

النجارة

٤- واجب مع الأهل: 

تحمل المسئولية مع  الاهل في حمل الأثقال( والأحمال الثقيلة) عند شراء  الطلبات.و المناقشة في ذلك ...

٥- فيديو:

تأثير الأحمال الثقيلة على الظهر و الطريقة الصحيحة لحملها ….

https://youtu.be/7EN_5_yKF2g

ملف المعاني و السياقات:

https://docs.google.com/document/d/1HClLDcgFAah_kp9M3r7CsKNGHm_3pI_vzz3MAqKe-eE

https://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=vql

مدة النشاط:

٦٠ دقيقة

إعداد وجمع:

دنيا نور