عرض مصدر ء ج ر : تأجير العجل


== نشاط لكلمة: ء ج ر / ء ج ل ==

== ء ج ر / ء ج ل ==

== اسم النشاط: تأجير العجل ==

== مكان النشاط: (فصل مكوّن من حوالي 10 أطفال) ==
(النشاط لا يحتاج إلى تجربة مسبقة من المعلّمة)

== معنى الكلمة: ==

=== أجل: في كلام العرب يطلق على المدة التي يمهل إليها الشخص في حدوث حادث معين، ومنه قولهم: ضرب له أجل ===

=== المعنى المحوري للجذر  (المعجم الاشتقاقي ): ===
• (أجل):

﴿ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ [هود: ٣]

"المأْجَل - كَمَسْكَن: "شِبْهُ حوض يُجْمَع فيه الماء إذا كان قليلًا ثم يُفَجَّر إلى المَشَارات. والإجْل - بالكسر: وَجَعٌ في العنق من تَعَادِى الوِساد في النوم (تصلب) والقطيعُ من بقر الوحش والظباء " (المَشارات: الجداول).

المعنى المحوري تجمع أو تماسك مؤقت كتجمع الماء إلى أن يُفَجَّر إلى الجداول. وتَصَلُّب العنق تماسك وهو مؤقت، وتجمع القطيع مؤقت أيضًا، إذ قد ينفرط لتنضم أفراده إلى قُطْعان أخرى. ومن الجمع "أجَل عليهم (نصر وضرب): جَنَى وجَرَّ، وأجَلَ لهم: كَسَب وجَمَع واحتال ". ومن الجمع كذلك "فعلت ذلك من أجل كذا (أي تحصيلًا له) ﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ [المائدة: ٣٢]. وقولهم "أَجَلْ "بمعنى نعم هي من هذا المعنى في أي (حَصَل) كما نقول الآن. والحصولُ في حوزةٍ تجمعٌ.

ومن التوقيت: "الأجلُ - محركة: غايةُ الوقت في الموت وغيره وحلولُ أجله " ﴿حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ﴾ [البقرة: ٢٣٥]، ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ﴾ [الأعراف: ٣٤]، ﴿وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا﴾ [الأنعام: ١٢٨]. وكل لفظ (أَجَل) ومثناه، والفعل (أجّل) - ض: للفاعل والمفعول و (مؤجّل) فهو من هذا المعنى.

السياقات القرآنية المختارة:

فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ 

[Al-Qasas 29] 

فلما وفى نبي الله موسى -عليه السلام- صاحبه المدة عشر سنين، وهي أكمل المدتين، وسار بأهله إلى "مصر" أبصر من جانب الطور نارًا، قال موسى لأهله: تمهلوا وانتظروا إني أبصرت نارًا؛ لعلي آتيكم منها بنبأ، أو آتيكم بشعلة من النار لعلكم يستدفئون بها.

المفهوم القرآني الذي يدل عليه السياق: 

بعض العقود (الاتفاقات) ترتبط بأجل (مدة) يتفق عليه الطرفين ويترتب عليها فعلٌ ما؛  كمدة الإيجار يترتب عليها الأجر ورد المستأجر، أو مدة استرداد الدين يترتب عليها رد الدين، يُشرع كتابتها،  والوفاء بها واجب شرعي. 

كلمات أخرى تتقاطع مع هذا السياق : 

أجر 

مجال النشاط:     اجتماعي/شرعي (فقه) 

متطلبات سابقة يراعى تواجدها عند الأطفال قبل النشاط:

١بعض مهارات القراءة / كتابة

== خطوات النشاط:   ==

# تخطط المعلمة لرحلة يذهب الاطفال فيها لاستئجار عجل
# ٢عند الذهاب للمكان نحاول كتابة إيصال مع المستأجر : مكتوب فيه 
# ..الإيجار
# ..أجل التسليم 
# ٣ يمكن تدريب الأطفال على الضرب و القسمة من خلال الآتي :
# … يتم تحديد سعر الساعة 
# …. نستأجر العجل لمدة نصف ساعة فقط أو ٥٤ دقيقة 
# ...نطلب من الأطفال حساب قيمة الإيجار 
# ٤ تركز المعلمة على فكرة الوفاء بالعهد / الأجل المتفق عليه 
# ٥ تتابع المعلمة مع الأطفال وتذكرهم على فترات : هل انتهى الأجل المتفق عليه؟ هل علينا أن نرد العجل الذي استأجرناه؟ 
# ٦ بعد انتهاء المدة ورد العجل شكر المعلمة الأطفال على وفائهم بالعقد والأجل المتفق عليه. 
# الاثراء المتعلق بالمعنى القرآني (مقترح تنفيذه بعد النشاط مع الأولاد) 
# يمكن الحديث عن أهمية و فوائد كتابة الدين وًاجله في ضوء الآية : إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه…
# قصة موسى عليه السلام مع الرجل الصالح و البنتين : سورة القصص

== الأهداف التعليمية من النشاط: ==

# فهم كلمة أجل قي هذا السياق
# فوائد كتابة الدين و اجله
# قراءة/ كتابة
# رياضيات: جمع و ضرب لحساب ايجار الكتب 
# 
# 
# 

== التعاضد مع باقي المنصات: ==

* الحلقة:  آيات سورة القصص : ولما توجه تلقاء مدين … الى : ايما الاجلين قضيت
* الرحلة : المكتبة
* الأركان :  أجل وضع الارانب ان كانت حامل / أجل فقس البيض … عند موت الحيوانات: جاء أجلهم 
* واجب  مع الاهل:  
* فيديو : 

== تعاضد مع سياقات : ==
سياق النبي موسى عليه السلام

== ملف المعاني و السياقات : ==


<nowiki>https://docs.google.com/file/d/1l9oX8cpmLI0YG4U0h1XRr3rt1_jjFKUo/edit?usp=docslist_api&filetype=msword</nowiki>

== المدة:   ساعة ==

== إعداد وجمع: دنيا نور ==